Somme Theologique de S. Thomas D’Aquin, Volume 1 PDF

Torrell commence à la question 27, car c’est à cette question que Thomas commence son examen du récit de la vie du Christ.


ISBN: 1147041067.

Nom des pages: 142.

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Ayant déjà traité du bien souverain de l’homme et du schéma général de son retour à Dieu, comme le suggéraient les structures dynamiques de la nature humaine, il restait à Thomas de considérer comment, concrètement, ce retour à Dieu pouvait se produire. En second lieu, une telle affirmation à propos d’Aquin doit faire face à son. Conception de Dieu dans la philosophie de Maïmonide et de St.

De même, quand il est dit que la possession joyeuse du bien exige le partenariat, cela vaut pour celui qui n’a pas la bonté parfaite: il a donc besoin de partager le bien d’autrui pour avoir la bonté du bonheur complet. Moran (Notre-Dame, IN: American Maritain Association, 1992): 291-299. Le corps humain est exalté et honoré au paradis, non par une influence divine directe, mais par un débordement de la grâce reçue dans l’âme. Bref, je sens les choses, donc je ne suis pas une substance immatérielle (voir, par exemple, ST Ia., Q 76, a, 1, respondeo).