L’abstraction matérielle PDF

Tout le mystère des marchandises, toute la magie et toute la nécromancie qui entourent les produits du travail, tant qu’elles prennent la forme de marchandises, s’évanouissent dès lors que nous arrivons à d’autres formes de production. (1867a: 75-6).


ISBN: 2707169633.

Nom des pages: 216.

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En période troublée, le fondement de la politique consiste à décider entre la guerre et la paix, entre la mort et la vie. En période apaisée, cela consiste à décider de la création et de la distribution de l’argent. Décider des effets qu’on en escompte (la liberté individuelle ou l’aliénation du plus grand nombre) ou que l’on cherche à empêcher (la misère, des inégalités indécentes, la sécession des plus riches) ; décider de ce qui, dans la vie sociale, mérite d’être monétisé et de ce qui doit au contraire en être protégé ; décider de ce qui doit être cédé à la libre initiative de chacun et de ce qui doit en être prélevé par la puissance publique ou la pression sociale pour être ensuite redistribué suivant des modalités et des fins elles-mêmes à délibérer collectivement.
Ce livre, issu des regards et des impasses croisés de l’économie et de la philosophie, cherche à montrer que l’argent est d’essence politique. Ce qui signifie au moins deux choses. D’abord qu’il n’y a pas là de vérité strictement morale ni strictement économique : il n’existe pas de bon rapport personnel à l’argent et pas davantage de science exacte de la monnaie – ni de la création monétaire, ni du juste prix, ni de sa juste répartition. Et ensuite que l’argent est avant tout politique en tant qu’il noue l’intime et le public, les pulsions et le froid calcul, les corps et les fantasmes, en bref le plus matériel et le plus abstrait. L’argent est une abstraction matérielle, un signe vide mais commun surgi du tréfonds de nos corps jouissants et qui détermine l’existence du plus grand nombre tant qu’il n’est pas pensé et pris en charge sans relâche par l’ensemble d’une communauté politique.

Où il part est de réitérer la forme du substrat comme la composition. Charles Bakker pour apporter une variété de typographie et de phrasé. Essayer de donner une définition de la propriété comme d’une relation indépendante, une catégorie à part, une idée abstraite et éternelle, ne peut être qu’une illusion de métaphysique ou de jurisprudence. (1847a: 154).

À mon avis, l’ascension constante de l’anti-intellectualisme depuis son exposition dans les années 1960 est le plus grand facteur explicatif de la sphère politique, pourtant il a été à peine mentionné lors des élections de 2016. Par exemple, toute production implique un processus de travail, et tous les produits ont une valeur d’usage (entendue comme une capacité à satisfaire un besoin humain). Il ne fait aucun doute que certains d’entre vous penseront aux arts de la rue, aux accessoires de protestation ou aux marionnettes en papier mâché. La question englobe les biens et autres biens matériels à utiliser dans la richesse patrimoniale – terre, biens et droits d’auteur – ainsi que les collections d’art, bijoux et autres biens culturels dans la mesure où ils sont considérés comme fonds de couverture et investissements.